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我们是澎湃人物栏目组有关《澎湃人物志》的非虚构写作探索、突破
发布日期:2019-10-21 14:18   来源:未知   阅读:

  岫岩玉和和田玉有什么区别正版挂牌编辑让我来回答这个问题。我远远没有到达“优秀记者”的标准,仅凭自己过往的经验和理解说一说,希望和大家一起探讨。

  我对好记者的最初印象,来自研究生导师。那时我在日本读书,入学考试前一晚,老师给我发邮件,提醒我如果不学好中国政治和历史,尤其是近代史,在中国是做不了一个好记者的。牛牛高手论坛,后来读研的两年多,我基本都在补这两门课。

  2018年5月末,澎湃人物栏目邀请新闻前辈谢海涛来做分享,他也提到类似的观点,让年轻记者多读历史和政治哲学,了解社会发展进程,透过社会事件,纵深看到问题本质。

  研究生读书期间,老师常提醒我们几点。1,带着好奇心多观察社会。2,有质疑精神,对老师的观点也要保持质疑,独立思考。3,多读书,哪怕少睡觉也要每天读书,少花钱吃饭也要买书。

  后来我参加工作,有一次给老师发邮件聊工作近况,他回信中又嘱咐了我几点。直译如下。

  要谦虚。要成为一名合格的记者,可能要花5年或10年的时间,要谦虚地向优秀的前辈学习。记者也是普通市民。没有特权。

  再不起眼的问题,写作时也要做到准确。如果带着松懈的态度采访、写作,报道一定会出现失误。可能损害他人的名誉,造成无法挽回的影响。时常警戒自己:这是一份有很多“陷阱”的工作。

  工作后的第一堂课是澎湃副总编上的。一个我觉得并不重要的细节,他跟我反复核实,提醒我做调查报道,每一个字都要准确、谨慎,因为一句话可能杀死一个人。

  澎湃人物栏目主编说,一个记者最重要的品质是善良。这句话我印象深刻。很多时候新闻伦理的界限模糊,记者报道的标准,还是要回归做人的标准。一个人善良,有同理心,才会超脱自己生活的小圈子,去关怀社会。

  1,优秀的记者要有新闻理想,这是新闻工作的“根”。牢记新闻的使命是什么:监督公权力,发现、提出、探讨社会问题,做民间历史的记录者……知道自己该做什么,不该做什么,不要浪费公共资源。

  2,要专业。采写的每个环节操作严谨,多方求证,引用可靠信源,准确客观写作、恪守新闻伦理等。

  3,培养良好的工作习惯。采访前的案头功课、采访、写作,每一步做不好,都会影响报道质量。

  静态采访可做功课,突发采访则考验经验、抗压能力、独立思考能力(尤其是一个事件突然发酵,社会舆论一边倒,学会逆向分析、冷静思考很重要。如柴会群报道唐慧案时,反思《唐慧赢了,法治赢了没?》)等。除此之外,采访靠的可能是真诚、韧性和运气了。

  【伊凡·康奈尔曾说,自己写完一个短篇都会修改,要是第一遍修改时拿掉的逗号在改第二遍时又回到了原位,就知道是写完了。我喜欢这种写作的方式,尊重它的认真。我们最终拥有的只有文字,所以它们最好都是恰当的文字,标点也都标在恰当的地方,以便它们表达应当表达的意思。如果文字充斥作者不加节制的感情,或者由于其他什么原因不够精准,有任何一点点含混,读者的眼睛就会一滑而过,毫无收获,他们的艺术感觉也就派不上用场。亨利·詹姆斯称这种倒霉的写作为“规格低劣”的写作。】

  【有朋友对我说,他们必须赶紧把一本书写完,因为他们需要钱,因为他们的编辑或太太不是在催他们,就是快要弃他们而去了,诸如此类。这都是没写好的借口。“要不是我着急了,本来可以写得更好。”我听见一位写小说的朋友说这话时,真是目瞪口呆。现在再来想这句话,我还是会目瞪口呆,但我不想了。这跟我不相干。但如果一个作家不能尽其可能地写好一个作品,那干嘛还要写呢?说到底,尽力而为的满足感和辛苦劳作的成果,是我们唯一可以带进坟墓的东西。我想对我的朋友说,看在老天的份上,干点别的吧。肯定还有别的更容易、也许也更诚实的营生。要不然,尽你所能地去写就行了,别找理由,也别找借口,别抱怨,也别解释。】

  【细节要想具体、有意味,语言就必须精确、毫厘不差。因为精确,文字即使平淡,也可致远;如果用得好,他们便无所不能。】

  4,要自律。记者时间比较自由,如何合理安排时间,不拖延,不让自己在截稿日期前产生巨大焦虑,最好的解药可能就是珍惜时间、合理安排时间。

  不忘初心。刚做记者时,不会采访、不会写稿,可能急得要哭,不知所措。这些都是珍贵的情绪,因为很在乎。工作时间长了,更要珍惜这些情绪,甚至有时把它们拿出来作为标准,衡量下对待手头报道的态度。

  要感恩。很多采访对象没有义务接受采访,但他们选择信任记者,接受了采访。我常常感觉采访是“用生命换生命”,记者和采访对象,走进了彼此生命的一部分。

  8,说到底,什么样的记者会做到优秀,我的编辑说:“没有什么敌得过真正的喜欢。”

  新闻在读生,想要跟着这样的组实习可不可以呢?想要尝试深度报道之类的实习可是一直找不到途径。

  请问怎么看待目前深度调查记者大量紧缩的现象?深度调查记者深入事件中心梳理整件事情发展的脉络,可调查报告可读性并不强,自媒体写手转载润色后大家才会转载传播。一方面自媒体让社会问题进一步走到公众面前,另一方面很少人意识到社会问题发现者并非博主大V。转载写手可以加入个人情感表达意见,使文章更具可读性,然而没有背后的记者调查谁也不能把问题呈现在社会大众前。请问您们认为这是两全其美还是一方得意一方失意?(我认为公众越意识到深度调查记者的重要性,其身处环境会更加友好,更受重视)谢谢!

  首先,我不知道您是和哪个时间段进行比较,也不认为现在深度调查记者大量紧缩。

  根据我的了解,很多媒体都在此领域倾注许多心血,也出过一些精良报道。或许是深耕于此的一些前辈另谋他业,亦或另有他因,会让人产生这种错觉。

  其次,调查报道通常需花费更多时间和精力,才能将冰山下的内容呈现出来,在严谨之下可能会丧失一些美感,或者说可读性。但也不乏一些记者能够让扎实丰厚的信息和可读性兼具。

  没错,自媒体能够更加主动地按照自己的想法进行议程设置,加入个人情感和想法,甚至移花接木,但新闻的第一要素依然是真实。在这个媒体多样化、人人都有麦克风的时代,专业媒体和自媒体并存,我们或许不能只按照拉斯韦尔的五个W模式来叙写新闻,但我们仍然很有必要思考“新闻是什么”的问题。

  我们始终认为,在新闻提供大众想知道的信息和大众应该知道的信息上,后者更重要。事实上,目前大众媒介素养有限,很容易受到自媒体散发出来的情绪的影响,不过这也恰恰提醒我们,专业媒体做得还不够,权威和公信力仍是努力的方向。这个问题让人深思。

  小弟的疑惑在于:文中的真相是虚拟出来的?还是依据现实所归纳或类比出来的?或者是通过其它方式获取的呢?

  故事感?我们不是写小说。不过,如今现实比虚构的脑洞更大,若你能忠实地记录,有共情,愿意尝试理解,那事实本身就已足够精彩。

  至于现场感,你必须想法设法回到现场,那里才有答案,哪怕那里只有一片废墟。想足够多的问题,抛给当时在场的人,抓住他能回忆出来的任何细节,打破砂锅问到底,事无巨细。

  算盘,又作祘盘,珠算盘是我们祖先创造发明的一种简便的计算工具,珠算盘起源于北宋时代,北宋串档算珠。算盘是中国古代劳动人民发明创造的一种简便的计算工具。中国是算盘的故乡,在计算机已被普遍使用的今天,古老的算盘不仅没有被废弃,反而因它的灵便、准确等优点,在许多国家方兴未艾。因此,人们往往把算盘的发明与中国古代四大发明相提并论,北宋名画《清明上河图》中赵太丞家药铺柜就画有一架算盘。由于珠算盘运算方便、快速,几千年来一直是中国古代劳动人民普遍使用的计算工具,即使现代最先进的电子计算器也不能完全取代珠算盘的作用。联合国教科文组织2013年12月4日在阿塞拜疆首都巴库通过,珠算正式成为人类非物质文化遗产。这也是我国第30项被列为非遗的项目。

  听一个人说话,不能光看他字面上说了什么,还要知道它的目的是什么。清朝号称要“反清复明”的会党、社会团体确实非常多,但这和真正要“复明”基本没有关系。

  也就是说,“反清复明”只是他们用来反抗当下统治的一种借口,要招募同属一个族群的汉人,打出民族差异的旗号,是最有效的办法。包括清末孙文领导的革命,一开始打出“驱除鞑虏”的旗号,后来辛亥以后,马上就“五族共和”了,对旗人的政策是很优待的,和最初的宣传差了十万八千里。实际上在康熙、雍正以后,真正要“复明”的人,基本已经没有了。